古代的女性守寡后,不能改嫁,如何维持生计?寡妇门前是非多

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古代的女性守寡后,不能改嫁,如何维持生计?寡妇门前是非多在古代封建社会,女性的地位是非常卑微的。男人可以三妻四妾,而女人却只能从一而终。宋朝以后,受到封建思想“饿死事小失节事大”、“一女不嫁二夫”的影响。丈夫死后,很多女人都选择从一而终,生活是极其悲...

古代的女性守寡后,不能改嫁,如何维持生计?寡妇门前是非多

古代的女性守寡后,不能改嫁,如何维持生计?寡妇门前是非多

在古代封建社会,女性的地位是非常卑微的。男人可以三妻四妾,而女人却只能从一而终。宋朝以后,受到封建思想“饿死事小失节事大”、“一女不嫁二夫”的影响。丈夫死后,很多女人都选择从一而终,生活是极其悲惨的。许多寡妇受到“从一而终”的思想束缚和道德舆论强调的“贞洁”。

在古代封建礼教束缚下,人们的道德标准是有性别之分的。男人出轨,最多算是“有失德行”,不会深究;而女人通奸,是“失贞”,要浸猪笼。所以,一般的传统大家族都不允许寡妇改嫁。但是,穷苦人家,就没那么多讲究了。古代女性守寡后不能改嫁,如何维持生计?

简单来说,在理学家们的眼中,寡妇改嫁,是失节,所谓饿死事小,失节事大。在男权社会,男人三妻四妾,那是社会地位的象征;但女性改嫁,那可是败坏名节的事情,万万是不值得提倡的。关于这些大家族的寡妇,生计问题益处理。普通丈夫会有资产,再加上兄弟族人帮衬。自己可以衣食无忧的渡过终身。

而且这些大家族的寡妇,品行贞洁的,大都不再出门。隔绝与异性接触,少受外界诱惑。当然,也有耐不住寂寞的,私通被发现,肯定会被族人弄死:浸猪笼,烧死,群殴致死等等。自慰比较隐秘,而且工具种类和材质多样。玉石,青铜,反正只需尺寸适合,信手拈来。而关于贫穷人家,想守活寡就没那么好的条件了。寡妇只能自己劳作,换来温饱。假设,穷的吃不起饭,也只能改嫁。

有些儿子很小或者没有儿子的寡妇,大部分就会面临着吃绝户,悲惨的生活。因为在那个时候的女性是没有继承权,面对孤儿寡妇,生活疾苦还会有人来争夺财产。这些人就是丈夫的族人甚至是村里的人,他们会来争夺财产。据记载,明末秦淮八艳之一的柳如是,她嫁给了钱谦益为妾,但当钱谦益死后,宗族的人就把东西抢完了,柳如是气不过,于是就上吊自杀了。

还有很多吃绝户的妇女,走上了乞讨的道路,结局十分凄惨。最好的例子就是鲁迅先生笔下的祥林嫂,丈夫死后被家婆卖掉,换了钱为小叔子筹备彩礼。卖到了一户较好的人家,谁知道没过几年,丈夫病逝,儿子又被狼吃掉,房屋也被大伯霸占。最后疯掉沦落为乞丐,死在野外的雪地里,十分的凄凉。

尽管古代社会提倡女子“从一而终”,但是,却没有进行强制约束,寡妇另嫁他人被看作是平常之事。但到了宋朝,程颐、朱熹等人创立了理学以来,自此便“以理杀人”, 针对两性关系开始从宽松走向严苛。其中针对妇女贞节观看到极度严苛,“程朱理学”反对寡妇再嫁。自此以后,似乎“贞节”与否成了评价女性的唯一标准。

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